古音乐人才青黄不接

　　4月29日至30日，“冀中笙管乐展演交流会”在霸州市李少春大剧院举行。交流会上，保定市雄县，廊坊市固安县以及霸州本地音乐会社现场演奏了各具特色的传统古音乐。交流会后，来自中国艺术研究院、中央音乐学院的专家学者与冀中笙管乐的代表性传承人共聚一堂，就冀中笙管乐当前的生态情况、如何传承和保护等问题进行了研讨。

　　冀中笙管乐多为口传心授

　　冀中传统音乐历史悠久，最久的有几千年的历史，最短的也有200多年。它是我国北方一种颇具影响力的器乐合奏乐种，主要流传于冀中平原的乡村，即廊坊、保定、沧州一带。因常用管子或唢呐领奏，笙、笛相和，又称“笙管乐”。除笙、管类乐器外，另有云锣、鼓等。冀中传统音乐以丧葬仪式为主要功能，与当地民众踩街巡游、设坛敬神等民俗活动紧密联系，有着“以工尺谱记录乐曲、师徒间口传心授”的传承方式。霸州地区目前遗存下来的民间传统音乐会社多属于冀中笙管乐民间音乐社，数量达到近20家。

　　据了解，目前我省拥有的国家级、省级、市级非遗项目，有65项属于冀中笙管乐，占十分之一还要多，其中15项被列入国家级非遗名录，其中廊坊9项，霸州市的胜芳镇南音乐会、信安镇张庄音乐会、高桥音乐会名列其中。

　　演出收入微薄人才青黄不接

　　在交流会后台，记者看到一群穿着鲜艳演出服的老人，他们来自信安镇张庄音乐会社，年龄在60岁以上，刚刚演奏了《翠珠帘》套曲。张庄音乐会起源于清代，是一种道教音乐会。会社主要领导人是今年已经83岁高龄的孙文山，他也是此类非遗项目的传承人，在演奏中吹笙。

　　孙文山告诉记者，他13岁开始向本村的李都岐老人学习演奏音乐会，都是口传心授。当时白天要务农，但无论多忙，他晚上都会挤出时间来学习演奏，15岁时可熟练地进行演奏。“文革”期间，张庄音乐会解散，该会原有的4本工尺曲谱烧毁了3本，现仅存一本，为清代重抄，共收录了145曲牌和5支残曲。

　　这支演奏会社是改革开放后成立的，演出人员为孙文山的师弟或学生，2006年张庄音乐会被列入国家非遗名录。会社里除了孙文山外，便是他的师弟82岁的王林，当时他们是一起向李师傅学习的。队伍中年龄最小的是孙文山的一位徒弟，今年已经50多岁了。王文山颇多感慨：“我们演出一般不出村，乡里乡亲的，不收费，后来才有了一些收入，但每人每次最多不超过100元。现在年轻人很少有愿意学这个的，大多外出打工了———干这个没法养家。我总共带出20多个徒弟，但大家都岁数不小了，下面年轻的没接上来。现在我最发愁的，就是还没有找到传承人。”

　　演奏间隙，一群小伙子下场休息，记者见到了与张庄音乐会截然相反的情形。霸州崔庄子古音乐会演奏成员都是20岁左右的小伙子，穿着笔挺西服，却难掩嬉笑打闹的孩子气。这支会社的领头人是靳健伟，今年21岁，年龄最大，最小的一位成员仅17岁。靳健伟告诉记者，他刚开始是无意识地向村中老人学习古乐，后来越来越有兴趣，17岁时正式拜师，现在他已经收了4个徒弟，全部到场了。“村中演奏的老人年龄大了，身体不适已不演出，30岁以上的中青年因担负着养家的重担，没人愿意干，剩下的只有我们这些20岁左右的。”

　　这些年轻人大多没有成家，暂时没有家庭负累，凑在一起吹弹。他们也很清楚，成家后可能就没时间干这个了，挣不到钱，“媳妇都不同意”。记者向他们建议，能否同时排练现代流行音乐，拓宽演出路子，甚至可以组一个乐队，演奏传统古乐或者原创流行音乐。

　　靳健伟沉思着没有表态，看来他不时想过这个问题，但一帮农村年轻人搞流行音乐行不行，就算历尽艰难出些成绩，也不一定保持、光大了传统音乐，他也在艰难地做着抉择。

　　河北省正在规划建设“传统音乐保护区”

　　会演结束后，记者采访了前来观摩的省文化厅副厅长彭卫国，他表示，古音乐多用工尺谱记录曲谱，多数演奏者不识谱，只能靠口传心授，这成为传承的最大难题。此外，欣赏古音乐的人越来越少，它逐渐失去了成长的土壤，传承和保护难题越来越凸显。目前古音乐的发展走两条路，一条是“慢车道”，即对古音乐的传承项目和传承人，进行资金、政策等多种形式的帮扶，原汁原味地进行保存；另一条道路是“快车道”，在古音乐的基础上，以现代音乐对其进行创新，以适合社会及市场需求。 2006年，冀中笙管乐入选首批国家级非遗名录。为更好地保护冀中传统音乐，我省正在规划建设“冀中传统音乐文化生态保护实验区”，这将是我国首个古乐文化生态保护区。同时，建立传统音乐学习场所、命名代表性传承人、建立切实可行的整体性保护制度和运营机制也在推行。记者获悉，《河北省非物质文化遗产保护条例》将于6月1日起施行。这是我省首次以立法形式对非遗保护做出要求，对我省非遗保护专项资金的管理和使用等做出了明确规定，在全国非遗保护中做出了切实可行的探索。

关键词：古音乐,冀中笙管乐,传承